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山西好风光:三晋的河岳山川

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“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝。谁是古槐迁来人?脱履脚趾验甲形。”这首传唱数百年的民谣向我们讲述了山西作为中华民族 之根的那段历史。约在10万年以前,在汾河两岸和现在的大同、朔州一带,已经出现了比较集中的原始人群和村落。山西的一切都隐约要跟漫长的时光沾亲带故, 悠远的文明,还有亘古的山川。在全国,同时拥有五岳之一、五大镇山之一和四大佛教名山之一的省份,唯有山西:北岳恒山是五岳之一;绵山气候宜人,自古就是 避暑胜地;北武当山、藏山、霍山也是各有特色。

三晋大地  llee_wu 摄


浑源·恒山

北岳恒山的清净形象,我国明末大旅行家徐霞客在他所著的《徐霞客游记》一书中有着深刻而生动的描写徐霞客认为即使是中岳嵩山的伊阙双峰与武夷山的九曲溪风光,若与浑源恒山的金龙峡相比,前两者就是再好,它们也都是不及或替代浑源恒山的独有特色。

与 我国五岳名山中的其它四岳一样,散布于满山岩崖与无数古迹名胜间的历代摩崖石刻,从来都是*为吸引朝山游客驻足凝神并赞叹忘返的一项观赏形式与内容。而尤 其使人意外的是,在这许许多多摩崖佳品中,竟然还有中唐著名诗人李白的一首名作珍藏于内。李白所书摩崖内容名曰“壮观”。清雍正版《山西通志》中记载 说:“‘壮观’,唐李太白书,刻磁峡东崖上,笔力遒劲,人多摹拓。”由于李白的这两个“壮观”大字,明成化10年(公元1474年)时,人们就在这幅“壮 观”摩崖石刻的旁边山崖上专门建造了一座太白祠,与对面西崖上北魏时所创建的那座大名鼎鼎的恒山悬空寺隔峡相望。不过令人遗憾的是,李白所写的“壮观”二 字连同那座明建的太白祠后来竟完全塌毁失其所在,只在大同市内的华严寺中还保留有一块李白“壮观”二字原作的复制品。

悬空寺

悬 空寺位于五岳之一恒山的脚下,自古以来,这里一直被列为北岳恒山的*奇观。全寺为木质所建,楼体大都悬空,下面就岩支撑的木柱都不及碗口粗,共有大小殿 阁40多间,各种雕像80多尊,悬空寺距谷底有26米,它的*处离地面大约有50米,举目远眺,悬空寺像一块玲珑山木雕镶嵌在翠屏峰的万仞峭壁上。

悬空寺  stevecadman 摄

飞石窟

沿林荫曲径向东南攀越,峰南高处有一大石窟,名曰:"飞石窟",窟内布满了历代名士墨客的题刻和诗碑,在众多的题刻中,以明御史王献臣题写的"千岩竟秀,万壑争流"和雁门使者郑洛题写的"耸翠流丹"*为上乘。不但书体流畅,字迹佳丽,同时也是对恒山奇峰怪石赞叹的绝笔。

门票:进山费30元/人;寺群门票60元/人;缆车通票54元/人;悬空寺130元/人

开放时间:夏季6:30-19:00;冬季8:00-18:00

*旅游时节:4月-10月

地址:浑源县城南

电话:0352-8322142


介休·绵山

两千多年前的春秋战国时期,曾出现了两位后来在神州大地上颇有些影响的著名悲剧人物,一位是楚国的三闾大夫屈原,一位则是晋国的清高君子介子推。由于这两个人,使得两个地方在后世人心目中成为神圣之所在,那就是淹死了屈原的湖南汩罗江和烧死过介子推及其老母的晋中绵山。

介 休绵山,位于太岳山脉北麓,东与沁源县花坡交界,南和灵石县石膏山毗邻。静升河与龙凤河一南一北拥抱着绵山诸峰,自然成为此山的南北界标。介休绵山上真正 大规模的人文景观建设是在隋末唐初,其中尤以佛寺建筑*为明显,例如兴地村的迥銮寺和抱腹岩的去峰寺。山中著名的“鹿桥”与“兔桥”即与佛教相关。传说有 僧人自并州来,竟有二鹿与二兔为他导引,后来鹿兔遁化,遂建鹿桥和兔桥于其遁化处。经过千余年的历史,到明末清初时,介休绵山上的各种名胜景观已逾百处以 上。

绵山

龙头寺

龙 头寺原名塔岩头,因岩下黄土坡有空王塔院而得名。又因唐贞观十五年(641)太宗皇帝驾幸绵山礼佛时,有双龙显灵而改为现名。区内有毓德堂、关帝庙、真武 庙、南天门等名胜古迹。有《叶剑英元帅论绵山》、《左传·介子推不言禄》、屈原《九章》、宋廷魁《绵山赋》、唐太宗御制诗碑等,这里也是朝观云海,夕观日 落的绝妙去处。

朱家凹

绵山朱家凹景区和朱明王朝兴起有关,是一处“圣迹”,更是上清灵宝天尊的道场,左右偏殿为十方灵宝殿和诸仙殿。西面山岗上有玉皇阁,嘉靖二十一年朱世宗在此建醮,祈求大明江山千秋永固。

门票:110元/人

开放时间:8:00-19:00

地址:山西省晋中市介休市绵山镇绵山风景名胜区

电话:0354-7055567

 

盂县·藏山

藏 山,是盂县人的骄傲。从某种角度审视,藏山事实上有时甚至比盂县在外界的影响还要大。古往今来,人们到名山中去,大多以游览愉悦为其主要目的;但对藏山却 有例外,更多的人藏山是抱着一种崇敬瞻仰的心绪进入藏山大门的。明代人乔宇可能不止一次来过藏山。*次他在《题藏山庙》诗中就留下了“仇犹遗墟秋草碧, 盂于残黛晚霞红”的描写,第二次《游藏山》诗中仍然写的是“云屏半展雪峰翠,石鼎旋开霜叶红。”似乎已是深秋,白雪红叶,景中有情。

盂 县藏山,因春秋时期晋国大夫屠岸贾追杀赵氏遗孤而程婴和公孙杵臼两义士舍身救孤的历史故事而闻名。直至现当代,盂县地面上还保存九座祭祀赵武(即那位赵氏 孤儿)的庙宇,这里的今人仍然像古人一样将赵武称为“大王”,将赵武庙称作“大王庙”。这种称谓习俗,无疑即应始于两千多年前的战国时代。九月以后的藏山 虽然常常是秋风萧瑟,然而满山遍野的红叶也许在此时能给你许多振奋。那鲜红的色彩应该正是程婴与公孙杵臼的赤胆化成,它们使来瞻仰藏山的人们在深深的肃穆 之中,同时又想到了春天的灿烂。

藏山  Clivid 摄

“藏孤胜境”牌楼

牌 楼位于文子祠山门内,是一座古朴典雅的明代牌楼,始建于明万历二十七年即1599年,为双层三楹,造型古朴。牌坊正反两面刻有明代保存下来的“藏孤胜境” 和“古晋雄望”。史载此牌坊由唐代虢国公、右屯卫大将军、左领军大将军、逝后陪葬唐太宗昭陵的盂县籍人张士贵第36世孙张淑问捐资修建。

抱孤峰

在龙虎山对面,有一座孤峰突起,峰顶有大石人怀抱小石人的造形,仿佛程婴怀抱赵氏孤儿抚育的情景,这就是"抱孤峰"。当年程婴携赵氏孤儿在藏山藏匿十五年,盂县百姓都被他的忠义之举所感动,不少地名都取自藏孤救孤的史实,"抱孤峰"就是其中一例。

门票:80元/人

开放时间:夏季8:00-19:00;冬季8:00-18:00

*旅游时节:4月-10月

地址:阳泉市盂县城北18公里处

电话:0353-8145032;0353-8145078

 

临汾·霍山

在 中国历史名山序列中,可与五岳齐名的曾经还有五镇之山。那即是东镇之山山东沂山,西镇之山陕西吴山,南镇之山浙江会稽山,北镇之山辽宁医巫闾山,中镇之山 山西霍山。霍山位于今天临汾地区霍州市、洪洞县和古县三市县交界位置,处于整个太岳山脉的南端。霍山*早被称作“霍泰山”,所谓“太岳”实际即是霍泰山的 流变与人文转化。今天的古县在清以前被叫作岳阳县,那是因为该县地处霍山之阳或是太岳之阳的缘故。

从 各种文献记载和考古发现看,霍山甚至包括整个太岳山脉,从至少3500年前开始就是祭祀活动*为集中的一个区域。远古的霍泰山是神圣的,丝毫不夸大其词。 霍山作为祭祀之山逐渐演变为一座风景名胜之山,大约始自于两晋南北朝至隋唐这一漫长的历史阶段;特别是隋唐时期,许多后世被人们称道的著名景观即已渐显声 名。北宋吕在祥符九年(公元1016年),一位叫杜衍的写过一首七宫绝句《霍岳》,诗曰:“万古神山入盛谈,而今真得对睛岚。禅门邂逅能留客,茶泛磁瓯酒 欲酣。”这首诗事实上是对霍山由祭祀之山到风景名胜之山演变结果的一种总结。

霍山

古 时霍山山水皆佳,更兼松柏披挂,煞是一派美景,满目仙风。清末无名氏《霍泉》诗中曾有“山排屏嶂青霄外,鸟叶笙簧绿树头。云影乔徊鸥影泛,天光掩映水光 浮”句,当不为过。而如今的霍山,古代建筑物早已倾圯败坏,南麓的广胜寺堪称为当年巍巍中镇仅有的幸存之物。它与霍泉相依为邻,成了现代人类得以直观了解 整个霍山的唯一重要的窗口和凭藉。

广胜寺

门票:国保单位门票35元(上下寺),导游30元

开放时间:夏季8:30-17:00

*旅游时节:4月-10月

地址:临汾市洪洞县城东北15公里

 

吕梁·北武当山

只 听说湖北的武当山,却不知这山西还有一座北武当山。这座堪称北方道教圣地的山脉究竟有什么什么来历呢?相传,净乐王太子玄元14岁时诚心修道,经过42年 风风雨雨的磨炼,在湖北武当山修成正果,被封为北方正神,这就是道教尊奉的神——真武大帝。被封为北方正神之后,真武大帝就决定在北方寻找一座山作为行 宫,为了寻觅这座山,他先后99次游历北方,当他第99次游历北方时,一日他驾祥云来到吕梁地区的关帝山区,发现有一座山雄踞于群峰之间,顿时心中一亮, 赞道:“好一座奇山秀峰”。但是,又感到主峰略低了一些,于是便用两手指捏住顶峰,微微向上一提,峰顶顿时就升高了99丈,远远高于四周群峰,他高兴地 说:“又一武当山兮!”从此北武当山正式得名,并一直延用至今。而北武当山上仍然保留的明清两代存的“北武当”石坊和“玄天”石坊,以及山下曹家沟旧有格 局基本完整并经过清乾隆年间重修的太和宫(俗称真武行宫),这些不但可以作为我们考察北武当山历史的实物坐标,而且更可以告诉人们,山西的北武当山与湖北 武山一样,无疑同样都是名符其实的道教历史名山。

山涧  Pawel Pacholec 摄

门票:50元/人

开放时间:8:00-17:00

*旅游时节:5月-10月

地址:山西省吕梁市方山县

 

既 高又古的山西名山,壮美不失秀气,神奇兼并华丽,崇山峻岭共同构成了三晋山丰富多样的自然风光和历史文明。恒山北岳之名名震海外;绵山建筑堪称奇迹,风景 人间仙境;藏山汇中华儒家文化与藏孤胜境,造化神奇如画如梦;北武当山千级石阶,宛如天梯……以河为屏,以山作障的山西,仿佛得到神的指点一般,将山川之 美发展到*,成就了*深沉厚重的情怀。


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