桃坪羌寨位于四川理县的桃坪乡，始建于公元前111年，距今已有2000余年，是世界保存*完整的羌族建筑文化艺术区，是羌族建筑群落的典型代表，保持着原始的古朴风情。

站在山顶俯瞰这个藏在大山中的古老羌寨

说起四川，*想到的便是美景、美食、美女……然而除了人们熟知的九寨沟、峨眉山、都江堰、乐山，还有一处，也是当今唯一一处保存完好的少数民族文化的古寨，它被专家学者们称为神秘的“东方古堡”——桃坪羌寨。

桃坪羌寨位于四川理县杂谷脑河畔的桃坪乡，拥有极其悠久的历史，据记载它始建于公元前111年，距今已有2000余年。它是世界保存*完整的羌族建筑文化艺术区，是羌族建筑群落的典型代表，并且至今仍然保持着原始的古朴风情。

桃坪羌寨自古就是防御重区，因此寨内是以古堡为中心，依靠有利的山势修建了很多石屋和碉堡，这些“东方古堡”的出口均连着甬道，构成复杂的路网，寨内人进出自如，可对于外人来说便是迷宫一般，真可谓易守难攻。如今的寨子虽然已经不是当初的防御重地，但是自古留下的碉堡却成为了独特的一道风景。今天若是再次造访这个古寨，依旧可以看见纵横的巷道、由鹅卵石和片石混合建造的寨房以及低矮的围墙，更可以欣赏到美丽的羌绣，听到神秘的羌语，这一切都如同活化石般，记载着羌族人的文化、建筑、生活习性。

矗立了千年的古碉楼

全世界本共有约30万羌族人，然而2008年那场震撼人心的地震覆盖了四川所有羌族地区，无情地夺走了几万（具体数字无法统计）羌族人的生命。而作为羌族的聚居地，桃坪更是损失惨重。房屋倒塌不计其数，而唯一保存完好的便是那些矗立了1500年的羌碉。因此，对羌族文化的了解，首先*不能错过的便是这些建筑——羌碉。羌碉作为古时羌族的住宅，至今仍保留完整。作为民居的羌碉一般有四五层，房内空间宽阔，梁柱纵横，一般上层储存食物粮草，中间作为起居室，*下层作为牛羊圈或堆放农具的储物间，而房顶也通常会设有一个“小塔”，用来供奉羌族的“白石神”。在羌碉内*为独特的一点就是地下供水系统——从高山上引来的泉水，经过暗流至每家每户，这不仅可以用来调节室内的温度，还可以做消防设施，并且当战事发生时，也可以用此避免敌人断水和逃生。在桃坪羌寨，“杨家大院”便是不得不看的一处典型古羌碉。它是羌族的先祖们用传统的材料和古朴的修砌方式修建的宅院。这古老的宅院四通八达，户户相通。

其次，*需要欣赏的便是艺术——羌绣。羌族妇女个个都心灵手巧，从古至今都用一双巧手绘制着羌服的一点一滴，从衣服到鞋子，再到腰带、头饰、挂饰，每一件穿戴都精致不已，即使经过岁月地擦洗，它们仍然散发着*原始的光芒。而羌绣如今也是古寨内众多妇女的谋生之道，走在桃坪羌寨中，随处可见身着羌服的妇女和一些贩卖羌绣的小店。对此感兴趣的驴友不妨可以挑选几件，自留或送人都是不错的选择。

热情的羌族妇女坐在古寨内的街边认真缝制羌绣

*后，*需要了解的便是文化——羌语。羌语属汉藏语系藏缅语族羌语支，如今羌族老人和部分青壮年还会说羌语，而大部分年轻人已经不会讲这种独特的语言了。而羌族文字更是早已失传，这导致羌语的流传受到了严重的影响，如今的它正挣扎在文化的边缘。如果你也想听听这古老的语言，不妨在寨子中与老人们聊聊天（他们大多都会讲不太标准的普通话），他们会情不自禁地唱起那悠扬的羌族歌曲，而你的思绪也会随之飘去，很远很远。

“一夜羌歌舞婆娑，不知红日已曈曈”，桃坪羌寨古朴浓郁的民风民俗、神奇独特的羌族建筑，精致优美的羌族刺绣、热情奔放的羌族歌舞，无不展示着古朴迷离的羌族历史。夜幕降临，或点起篝火，与羌族人围坐在一起咂酒、载歌载舞，或独自坐在羌碉之上仰望浩瀚星空，静静聆听周围的一切，都是极其美好的事情。

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● 桃坪羌寨距理县约40公里，距成都市约180公里。在成都市的茶店子客运站每天有十几次开往汶川县的班车，从汶川县城至桃坪有面包车或中巴车。

● 桃坪羌寨内有供游人住宿的民宿以及客栈，价格实惠，并且可以讲价。

● 古寨中的民宿一般都会提供饮食，多以自家熏制的腊肉、腊肠为主，搭配时令蔬菜。

● 羌族*隆重的民族节日为“祭山会”(又称转山会）和“羌年会”